أولاً على فوكس، القدس – تقع كيبوتس أوريم على بعد ستة أميال فقط من قطاع غزة، بين كيبوتس رعيم – موقع أسوأ مذبحة للإرهابيين الفلسطينيين للإسرائيليين يوم السبت – وبلدة أوفاكيم، حيث قامت مجموعات من إرهابيي حماس بالتجول واحتجزت سكان المنازل هناك لساعات. ومع ذلك، بطريقة ما، تمكنت المجتمع الصغير الذي يضم 210 أشخاص فقط، معظمهم من كبار السن، من النجاة بطريقة غامضة.
“حتى الآن الجميع موجودون”، قالت يهوديت بيليش، 59 عامًا، التي ولدت في الولايات المتحدة ولكن ترعرعت في الكيبوتس، لـ Digital. “إنها معجزة حقًا. . . . يبدو وكأن يد الله كانت تغطي كيبوتسنا”.
قدرت أرقام الجيش الإسرائيلي يوم الخميس أن أكثر من 1200 شخص قتلوا في الهجوم الإرهابي الجماعي يوم السبت، معظمهم من المدنيين. في كيبوتس بيري، مجتمع يبلغ عدد سكانه حوالي 1000 شخص على بعد بضعة أميال فقط من كيبوتس أوريم، استعادت وكالات الإنقاذ أكثر من 100 جثة هذا الأسبوع.
في كيبوتس كفار عزا المجاورة، تم اكتشاف 120 جثة إضافية، بما في ذلك العديد من الأطفال الصغار، محترقة ومقطوعة الرؤوس. وفي الوقت نفسه، في الحقول المحيطة بمهرجان الموسيقى في كيبوتس رعيم، تم العثور على حوالي 260 جثة. لا تزال السلطات الإسرائيلية تكافح من أجل تحديد هوية جميع القتلى واستعادتهم.
بالإضافة إلى ذلك، يُعتقد أن حوالي 80 شخصًا تم أخذهم إلى قطاع غزة ويجري احتجازهم هناك كرهائن، بمن فيهم مواطنون أمريكيون.
في حين نفذ آلاف الإرهابيين أسوأ هجوم إرهابي شهدته دولة إسرائيل على الإطلاق، قالت بيليش إن أيًا منهم لم يتمكن من التسلل إلى كيبوتسها، الذي يبعد أقل من ميل واحد عن الطريق المؤدي من غزة إلى أوفاكيم. محتمين في ملاجئ جماعية تحت الأرض، سمع أعضاء الكيبوتس صوت صواريخ تحلق فوقهم وجولات من إطلاق النار، في حين كان أصدقاؤهم من المجتمعات المجاورة يحدثونهم عما يحدث حولهم.
“كان لدينا بعض المكالمات القريبة”، قالت بيليش، التي تدير مركز الصحة والعافية في الكيبوتس. “تم قتل عدد من الإرهابيين على الطريق المؤدي إلى كيبوتسنا، وتم القبض على أربعة آخرين مباشرة خارج بوابتنا الخلفية”.
“لقد حظينا بالحظ فقط”، قالت.
قالت صوفي ستيلمان، التي انتقلت إلى إسرائيل في عام 2017 من مينيسوتا وعاشت في كيبوتس أوريم خلال سنتها الأولى في البلاد، لـ Digital إنها كانت قد عادت لقضاء عطلة نهاية الأسبوع زائرة عائلتها المتبناة التي تعيش هناك عندما أيقظها صوت الصواريخ والصفارات في الساعة 6:30 صباحًا يوم السبت.
“بالنسبة لأول صفارة، احتمينا فقط في غرفة المعيشة، ثم ركضنا إلى ملاجئ قريبة فوق سطح الأرض مع استمرار سقوط الصواريخ”، تذكرت البالغة من العمر 28 عامًا التي تعيش الآن في تل أبيب. “عندما أدركنا أنها ستكون محنة أطول، ركضنا عبر العشب إلى الملاجئ تحت الأرض وانضممنا إلى الجميع الآخرين الذين كانوا هناك”.
“أرسلت رسائل نصية إلى والديّ في الولايات المتحدة وأخبرتهما ألا يقلقا وأننا كنا آمنين”، قالت ستيلمان، وهي تصف كيف بدأوا في إخراج ألعاب الطاولة للعب وتمضية الوقت.
ثم بدأ ستيلمان وآخرون في الملاجئ في الحصول على تحديثات حول إطلاق النار على أشخاص خارج الكيبوتس. كانت أختها المتبناة، وهي جندية في الخدمة العسكرية النشطة تخدم في قاعدة عسكرية قريبة، تتلقى رسائل من جنود آخرين يتعرضون لهجوم من قبل الإرهابيين. تعرضت ما لا يقل عن ثلاث قواعد عسكرية إسرائيلية على طول الحدود مع غزة لهجوم ودمرها إرهابيو حماس.
“سمعت الكثير من إطلاق النار في الخارج”، وصفت ستيلمان. “إنني أدركت بعد ذلك فقط أنه لم يكن ثنائي الجانب، بل كان أحادي الجانب فقط”.
في الملجأ، بدأ سكان الكيبوتس في تعبئة أنفسهم ولكنهم أدركوا أنهم لا يملكون سوى بندقيتين متاحتين. في هذه الأثناء، واصلت رسائل من أصدقاء وأفراد العائلة في المجتمعات الأخرى حول كيبوتس أوريم عن تعرضهم للهجوم وصولها.
“كان ذلك رحلة جبال روسية تامة”، قالت ستيلمان، التي بقيت مع أعضاء الكيبوتس الآخرين داخل الملجأ لأكثر من 24 ساعة. “كانت القصة تتكشف حولنا طوال اليوم”.
في مرحلة ما، قالت، أرسل شخص ما فيديو لامرأة إسرائيلية شابة مع بنطال رياضي ملطخ بالدماء يتم دفعها إلى سيارة جيب من قبل إرهابيين فلسطينيين.
“كنا جالسين في الملجأ، ورأيت ذلك الفيديو، ولم أكن أعرف ما إذا كان بإمكاننا أن نصبح كذلك قريبًا”، قالت ستيلمان. “لأول مرة في حياتي، بدأت في كتابة رسالة وداع إلى عائلتي [في أمريكا]. في موقف مثل هذا، تبدأ في التفكير في ما عليك القيام به إذا حدث شيء لك. . . . كان ذلك حربًا نفسية، وما حدث غير قابل للفهم تمامًا”.
قالت بيليش إن أوريم هي واحدة من حوالي 12 مجتمعًا صغيرًا في المنطقة على طول أطراف غزة، معظمها تأسست في الأربعينيات. قالت إن العديد من الأعضاء المؤسسين في كيبوتسها، كانوا ناجين من الهولوكوست وصلوا من أوروبا بعد الحرب العالمية الثانية. كما قالت إن المجتمعات في المنطقة مترابطة ارتباطًا وثيقًا،