اتهام “نبي” بدعي استغلال 251 طفلاً في العمل في زيمبابوي.

(SeaPRwire) –   أتهم رجل يطلق على نفسه لقب النبي إسماعيل يوم الخميس بعد أن داهمت الشرطة المجمع الذي قاد فيه طائفة دينية وعثرت على أكثر من 250 طفلًا يتم إبعادهم عن المدرسة واستخدامهم كعمالة رخيصة.

كما اكتشفت الشرطة 16 قبرًا غير مسجل، بما في ذلك قبور سبعة أطفال، في المزرعة الواقعة على بعد حوالي 21 ميلاً شمال غرب العاصمة هراري.

واتُهم إسماعيل تشوكورونجيروا وسبعة من مساعديه باستغلال الأطفال وحرمانهم من التعليم والخدمات الصحية. قال المتحدث باسم الشرطة بول نياتي إن التحقيقات لا تزال جارية وأن السلطات قد توجه المزيد من التهم.

كما يُتهم قادة الطائفة بانتهاك القوانين التي تتطلب تسجيل الوفيات والدفن. أفادت وسائل الإعلام الحكومية أن هناك حوالي 1000 شخص يعيشون في المزرعة قبل المداهمة.

سيظل تشوكورونجيروا، 56 عامًا، ومساعديه قيد الحبس الاحتياطي بعد أن قالت قاضية في جلسة محاكمته إنها ستحكم في طلب إفراجهم بكفالة الأسبوع المقبل. لم يمثّل أي من الرجال محاميًا قانونيًا في الجلسة ولم يكن من الواضح مكان احتجازهم.

توسل الرجال إلى القاضية للإفراج عنهم بكفالة، قائلين إنهم ليسوا أشخاصًا عنيفين ولديهم أطفال لرعايتهم سيعانون من إرسالهم إلى السجن.

سافر بعض أتباع تشوكورونجيروا إلى جلسة المحكمة في بلدة نورتون القريبة لإظهار دعمهم له.

“مهما كان المطر، مهما كان الرعد، سنتبع إلهنا”، قالت تاسيبي مفانا، وهي امرأة تبلغ من العمر 34 عامًا قالت إنها ولدت في الطائفة عندما كانت في مكان آخر ولم تتعرض لأي إساءة. “لن نترك ديننا أبدًا. نحن مثل الفيل، لا يمكن لأحد أن يوقفنا. كل هؤلاء الناس الذين يقاتلوننا هم تجار الشيطان”.

قال رجل يعيش بالقرب من المزرعة إنها كانت تُدار مثل مصنع، وتنتج الصابون وزيت الطهي والأثاث للبيع، بينما تزرع الطائفة أيضًا المحاصيل وتربي الماشية.

وصل ضباط شرطة مسلحون بالغاز المسيل للدموع والكلاب إلى المزرعة يوم الثلاثاء في شاحنات. لقد وجدوا 251 طفلاً “كانوا يستخدمون للقيام بأنواع مختلفة من الأنشطة البدنية لصالح قيادة الطائفة”، كما قال نياتي. وقال إن 246 من الأطفال ليس لديهم شهادات ميلاد.

وقال نياتي “لقد تعرضوا للإساءة كعمالة رخيصة، وقاموا بعمل يدوي باسم تعلم المهارات الحياتية”.

عادت الشرطة إلى المزرعة يوم الأربعاء مع الأخصائيين الاجتماعيين وقامت بتجميع الأطفال والنساء، وكثير منهم مع أطفال رضع، ونقلهم في حافلات إلى مأوى.

يُعتقد أن الطائفة هي واحدة من العديد من الجماعات المسيحية الرسولية في زيمبابوي، والتي يشتهر أتباعها بارتدائهم أردية بيضاء طويلة، وترتدي النساء والفتيات أيضًا أغطية رأس بيضاء. تجمع الجماعات الرسولية بين المعتقدات التقليدية والعقيدة الخمسينية. بعضهم منعزل ويتجنب الطب الحديث، ويُبقي الأطفال بعيدًا عن المدرسة ويمارس تعدد الزوجات.

يبحثون أحيانًا عن الشفاء من الأمراض من خلال الصلاة واستخدام الماء المقدس والحجارة الممسوحة بالدهن.

تحظى الكنائس الرسولية بشعبية كبيرة في زيمبابوي، حيث تقدر منظمة الأمم المتحدة للطفولة أنها أكبر طائفة دينية في البلاد بحوالي 2.5 مليون تابع في بلد يبلغ عدد سكانه 15 مليونًا.

في المزرعة يوم الخميس، بقي معظم الرجال جالسين في مجموعات صغيرة وجميعهم يرتدون قمصان بيضاء متطابقة وسراويل كاكي قصيرة. لقد رفضوا ذكر أسمائهم.

وقال أحد الرجال: “نحن مختلفون لكننا لسنا غريبين. لدينا معتقداتنا الخاصة التي تأتي مباشرة من الله وليس من الكتاب المقدس. يتم تطبيق حقوق الإنسان بشكل انتقائي في هذا البلد. بعضنا ليس لديه أي حقوق”.

وانتقد آخر الصحافة.

“لسنا طائفة، نحن هنا بحرية”، قال. “لم أر أبدًا مثل هذه القسوة. جرّت الشرطة زوجاتنا وأطفالنا إلى الحافلات مثل المجرمين”. قال إن المجموعة تتكون من أشخاص يعملون بجد ويعتنون بأنفسهم.

واصل رجال آخرون عملهم في مبانٍ صغيرة منتشرة في جميع أنحاء المزرعة، بعضهم يلحم الفولاذ والبعض الآخر يطحن الذرة.

وقال إدمور كويسا إنه يعيش بالقرب من المزرعة وتعلم القليل عن طرقهم من خلال التحدث إلى أعضاء الطائفة الذين أخذوا ماشية النبي للرعي في المراعي الجماعية. قال إن المجموعة منعزلة لكنها “مجتهدة”.

وقال “إنه مثل مصنع صغير هناك. “إنهم ينتجون الصابون وزيت الطهي والأثاث والمحاصيل والماشية عديدة. لكن لا أحد يتقاضى أجرًا. بدلاً من ذلك، يطلب كل عضو الإمدادات من النبي، الذي يوزعها حسب الحاجة”.

قال إن الطائفة باعت منتجاتها في مركز أعمال محلي، بينما يمكن للأشخاص من خارج المزرعة أيضًا شراء سلع من المزرعة مباشرة.

وقال: “عندما يموت أحدهم، يدفنون بعضهم البعض هناك دون أي تدخل من أي شخص خارج طائفتهم”.