في 24 أكتوبر، نشر حماس مقطع فيديو من مستشفى في غزة على قناتهم الرسمية على تليجرام. كانت مشهدًا مؤلمًا. أطفال فلسطينيون مغطاة أجسادهم بالرماد، أجسادهم ترتعش، الدم يتدفق من وجوههم. بعضهم فقد أطرافهم. البعض الآخر كانوا خارج نطاق العلاج. في مرحلة ما، غلفت ممرضة أربعة أطفال عاجزين عن الحياة في غطاء بلايد أحمر، وكانوا ظاهرًا ضحايا الضربات الإسرائيلية المستمرة ضد حماس.
تبع مقطع الفيديو المونتاجي في 24 أكتوبر مجموعة تسجيلات مختلفة أصدرها حماس قبلها بـ 17 يومًا. في 7 أكتوبر، قام مقاتلو حماس ببث أعمالهم القتلى لأكثر من 1400 شخص في إسرائيل عبر الإنترنت مباشرة. باستخدام هواتفهم وكاميرات جوبرو المرفقة بأجسادهم، وثق مقاتلو حماس مذبحتهم للنساء والأطفال وكبار السن؛ اختطافهم للمترفهين في مهرجان موسيقي؛ ومجموعة من الأعمال الوحشية التي شملت حرق العائلات أحياء. في إحدى المقاطع التي أصدرتها القوات الإسرائيلية، يحاول أحد مقاتلي حماس قطع رأس أحد القتلى بمجرفة.
مجتمعة، تعكس المقاطع إستراتيجية وسائل التواصل الاجتماعي الجديدة لحماس. من ناحية، يواصل الجماعة جهوده التقليدية لتقديم نفسها كصوت للمعاناة الفلسطينية. من ناحية أخرى، عن طريق تسجيل وبث وحشية هجومها الخاص، تحاول حماس إثبات نفسها كحركة مقاومة مهيمنة في الشرق الأوسط، وفقًا لقادة حماس والخبراء الأجانب. ويقول غازي حمد، مسؤول كبير في حماس لمجلة تايم إن عرض هجوم 7 أكتوبر “يظهر أن إسرائيل ضعيفة جدًا. من السهل الهزيمة. من السهل الانكسار”.
النهج الأخير جديد. في حين استخدمت حماس الإرهاب كتكتيك منذ فترة طويلة، فإن عرض الجماعة لهجماتها على المدنيين يتعارض مع رسالتها التقليدية إلى العالم الغربي، وفقًا لعالمة الإرهاب ديفورا مارغولين من معهد واشنطن للدراسات السياسية الذي درس اتصالات حماس العامة باللغة الإنجليزية والعربية. “هناك رسالة مختلطة قادمة الآن”، وفقًا لمارغولين.
مع اعتماد حماس على وسائل التواصل الاجتماعي في السنوات الأخيرة، تكيفت وتطورت تلك الرسائل لمواجهة التحديات الجديدة. حذفت منصات التواصل الاجتماعي الكبرى مثل فيسبوك وإنستغرام وتويتر حسابات حماس الرسمية لأن الحكومة الأمريكية تعتبر الجماعة منظمة إرهابية. ولكن حتى هذا الشهر، ظلت حماس حاضرة على منصة تليجرام غير المنظمة، معتمدة على الوكلاء لمشاركة المحتوى المؤيد لفلسطين ومعادي لإسرائيل على تطبيقات تيك توك وإنستغرام الشعبية.
منذ هجومها في 7 أكتوبر، عززت حماس رسالتها بالضحية على وسائل التواصل الاجتماعي، ممزوجة مقاطع للضحايا المدنيين من القصف الإسرائيلي على غزة بادعاءات غير مثبتة بشأن جرائم الحرب الإسرائيلية. حققت حماس انتصارًا في منتصف أكتوبر، عندما نقلت وسائل إعلام رئيسية كلامها بأن الغارة الإسرائيلية على مستشفى في غزة قتلت 500 فلسطيني. لاحقًا أكد الاستخبارات الأمريكية والإسرائيلية أن الانفجار كان ناتجًا عن صاروخ ضال أطلقته حركة الجهاد الإسلامي الفلسطينية الذي اصطدم بموقف السيارات، ليس المستشفى، وقتل عددًا أقل بكثير من 500 شخص. مصدر الانفجار لا يزال غير مؤكد.
من جانبها، تواصل إسرائيل الرد. في 30 أكتوبر، عرضت السفارة الإسرائيلية في واشنطن العاصمة للصحفيين مقطع فيديو مدته 43 دقيقة قالت الحكومة إنه مجموعة من المقاطع المسجلة على كاميرات الأمن الإسرائيلية وكاميرات جثث وهواتف حماس، معظمها نشر على وسائل التواصل الاجتماعي. تظهر المقاطع الأصلية قتلًا سريريًا وعشوائيًا، مجموعات من الجثث، مسارات مماثلة للدماء تركت في المنازل.
النظرية السائدة لتحول إستراتيجية وسائل التواصل الاجتماعي لحماس هي أن الجماعة أرادت إثبات بشكل بصري للفلسطينيين والحلفاء الإقليميين أنها قوة مواجهة إسرائيل، مساعدتها على كسب النفوذ السياسي. في السنوات الأخيرة، انتقدت مجموعات مثل تنظيم الدولة الإسلامية والقاعدة حماس لإبرام صفقات مع الإسرائيليين – مثل السماح للعمال الفلسطينيين بالعمل في إسرائيل – وعدم محاربتهم بقوة كافية. “تريد حماس صورًا حقيقية لنفسها كمقاومة”، وفقًا لخبير الإرهاب دانيال بايمان في مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية. في هذا الصدد، تحاكي إستراتيجية وسائل التواصل الاجتماعي لتنظيم الدولة الإسلامية. “إحدى الأشياء التي فعلها تنظيم الدولة الإسلامية بفعالية كبيرة هي السماح لمقاتليه الفرديين بتصوير مآثرهم بأعينهم الخاصة. سواء عاشوا أو ماتوا، كان هناك مزايا لكليهما. كانوا محاربين منتصرين أو شهداء بطوليين”.
في 26 أكتوبر، أوقفت تليجرام الحساب الرسمي لحماس. ولكن مازالت حسابات أخرى تابعة موجودة هناك وفي أماكن أخرى. تبدو حماس تراهن على أن العالم في عصر وسائل التواصل الاجتماعي وسط الأزمات العالمية المتعددة سينسى سريعًا بينما تطلق إسرائيل ما من المتوقع أن يكون غزوًا بريًا مميتًا لتفكيك قدرات حماس العسكرية وإزالتها من السلطة. على أي ح
